明奘法师：（在黛螺顶山脚下）现在大家排好队，请关闭对讲机、手机，保持安静。登山前，请大家先共同三称 "南无本师释迦牟尼佛"；再诵一遍《心经》，三遍《摩诃般若波罗蜜多心经》；然后唱忏悔拜忏： "往昔惜造诸恶业，皆有贪嗔痴之始，从生身口意。接着唱忏悔拜 "往昔所造诸恶业，皆有贪嗔痴之始，从身语意生，我今一一忏悔"；然后唱诵誓言： "众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无量誓愿成。发愿后各持一灯默默登上山顶，来到黛螺顶，请大和尚为大家开示传灯的意义和授权的因缘依止。
净慧大和尚
我们终于到达了傣族的理登，向文殊菩萨供奉了智慧灯，这是一个非常殊胜的因缘。我们这次举办夏令营活动已经是第十个年头了，在过去的九年里，虽然有来自全国各地的年轻人参加，但活动本身并没有走出河北。今年我们终于迈出了这一步，使夏令营活动本身走出了河北，成为一项跨省活动。我们得到了山西省政府主管部门和景区相关部门的大力支持，使我们能够把这项活动从 河北 做到山西。
如何定义这样一项活动呢？应该说这个活动是锻炼年轻人意志的活动，是锻炼我们团队精神的活动，它可以锻炼我们每个人在特殊情况下也能够吃苦耐劳，有克服困难的毅力。我觉得无论是毅力还是团队精神，都是我们青年僧人和在家青年非常需要的。因为社会在进步，科技在发展，生活在日益改善，生存环境在日益优化，而我们人的这种适应能力却在日益下降。如果我们不经常有意识地锻炼自己的意志，培养自己的团队精神，当我们在工作、学习和生活中遇到困难时，就没有毅力去克服它。因此，夏令营除了让我们学习一些佛学知识，获得一些佛学体验外，最直接的作用就是通过这样一种集体活动的训练，强化训练我们的意志和团队精神，其作用是不可低估的。特别是今天的活动强度非常大，从早上3点半起床，10个小时的行程，我看有的人好像吃不消，有的人爬山爬得满头大汗，有的汗流得非常好，流完汗以后，你会觉得非常舒服。我们平时都是在空调下，过那种比较舒服的生活，很少有机会去爬山。像今天这样万人空巷来五台山朝圣的活动，可以让开始对佛教有一些兴趣的年轻人有更多的机会接受佛教的传统文化，从感性的角度了解佛教。柏林寺毕竟只是天上人间的点缀，而来到五台山，不仅可以欣赏沿途的风景，还有文殊菩萨的圣地，其意义不同一般。五台山是中国最古老的佛教圣地，它是从东汉时期逐渐形成的，中国佛教徒朝拜佛教圣地最早就是朝拜五台山。除了中国佛教徒，印度佛教徒也会来五台山。尊胜寺内有一座三藏塔，"昔日法师东来，文殊化导而去 "说的就是这里。也有很多日本和韩国的佛教徒来五台山参拜。在日本，有一位日本大师在朝拜五台山后写了一本非常有名的书。中国古代先民朝拜五台山最多，在史书记载中随处可见。例如，高僧赵州一生曾九次朝拜五台山，尽管五台山是他的故乡，但赵州也是他的故乡。我们今天朝五台山而来，虽然时间不长，去的地方也不是很多，到了黛螺顶才知道这里叫小朝台，虽然是小朝台，但是待遇很高，是皇帝的待遇。相传小朝台源于康熙皇帝来五台山的时候，皇帝老了，不能到各个台子上去朝拜，五台山的师傅们就选择了这个地方，把五台顶上的文殊菩萨都供奉在这里，这样康熙皇帝朝拜这个地方就等于朝拜五台顶。所以我们今天也和康熙皇帝一样的待遇，这是不可思议的，我们一定要珍惜今天朝拜台顶的小机会。
我们从山下一路传灯上来，这盏灯象征着智慧。记得我是 1952 年来朝拜五台山的，一晃五十年过去了。来五台山时，有一天晚上，我们在中台顶上供奉智慧灯。那是农历八月上半月，台下不冷，台上很冷，我们穿着大棉衣在台上拜。为了看到智慧灯，我们拜了半夜。果然，从北台那个地方出现了一个光点，好像香火一样高高低低的，看到有火光，我们就休息了，这叫拜智慧灯。这叫拜智慧灯。过去上五台山的僧人都是这样，都是在中台或北台顶上住一夜，拜到见灯，然后休息，第二天下山。如果没有看到神灯，第二天晚上他们会继续朝拜，直到看到智慧灯。今天我们从山上下来，点燃智慧灯，然后来到黛螺顶供奉，这意味着我们每个人的智慧灯都是自己点燃的，因为佛性是向内求的，而不是向外求的，智慧是向内开发的，这是非常重要的。我的智慧灯是在五台山黛螺峰点燃的。如果我们心中常存此念，烦恼就会不断消退，智慧就会不断开发；如果我们心中常念此事，常念开启智慧，就一定能开启智慧，就像俗话说的心想事成。当我们用心思考开启智慧时，我们的烦恼就会减少。烦恼少了，智慧就会增长，菩提心就会生起。
下面请随行的法师、教授给大家开示，谈感受。
明海法师 首先请妙峰法师给大家开示。
妙峰法师：尊敬的上净下慧法师，各位法师、教授、营员，今天我们从柏林禅寺朝礼五台山文殊菩萨，是一个非常殊胜的因缘。我们学佛生活禅夏令营的宗旨是 "觉悟人生，奉献人生"，人生的觉悟就是智慧。今天，我看到每个人手里都拿着一盏智慧灯，从山下走到山顶，把这盏灯供奉给文殊菩萨。我们希望得到菩萨的加持，让每一位营员、每一位参与者都能开发自己的智慧，觉悟我们的人生，把我们觉悟的人生奉献给众生！
明海法师：下面有请王雷泉教授为我们讲几句话。
王雷泉教授 大和尚，各位法师，各位营员，今天我没有资格在这里发言，但是恭敬不如从命，我说说我此时的感受。我与大和尚相识于1983年，至今已有二十年，这些年来，我从大和尚身上学到了很多世间的道理，也学到了很多世间的智慧。大和尚曾经说过，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，这10年的夏令营，确实是上下求索，内外渗透，内外交融。所以今天看到这样的场景，此时此刻我只能说，祝贺大和尚，祝贺柏林寺常住，祝贺所有的营员！因为我们真正实现了上下相交、内外相融，谢谢大家！
明海法师 谢谢王雷泉教授，下面欢迎冯学成先生为我们演讲。
冯学成先生： 大和尚，各位法师，各位营员，我和大家一样，非常渴望到五台山来拜文殊菩萨，这是我几十年来的心愿，今天终于实现了，所以非常感谢大和尚。
在这里，我想谈一点自己的感受。刚才大和尚提到，《赵州禅师传》中说，赵州老和尚多次朝拜五台山，当时的柏林寺叫观音寺。据说在去五台山的路上，有一个老太太，她在那里设了一个茶亭，无论谁去，她都要收问。那茶亭就在三岔路口，许多和尚都要问她去五台山的路怎么走，她说： "倚直走"，这些师傅走了，于是老太太便在后面拍手说： "又以何为去也"。这句话传到了赵州老和尚那里，老和尚也觉得奇怪，他想去探个究竟，于是来到老妇人的茶亭，问老妇人去五台山的路怎么走，老妇人还是说： "蹿直去"，赵州和尚也蹿直去了，老妇人又在后面鼓掌说： "又一师僧蹿直去也"。老妇人又鼓掌说："又有一位大师僧蹿直去也"。赵州老和尚回到观音寺，对常住说："这个老太婆，我今天突破她了。这个公案怎么理解呢？当时，我在研究这个公案的时候，觉得翻来覆去有些费解。刚才同学们说不明海法师： 谢谢冯老师，下面有请于晓非法师给我们讲几句话。
于晓非先生：这里是文殊菩萨的道场，我想我们今天所做的一切，文殊菩萨都是知道的。文殊菩萨是所有大菩萨中最有智慧的，他曾经是佛陀的老师。我们学佛就是要转识成智，转八识为五智，前五识为成所作智；第六识为妙观察智；第七识为平等性智；第八识为大圆镜智；还有文殊菩萨的五个方面所表现出来的法身境界的智慧，合起来就是佛的智慧。今天我们点燃智慧之灯，供养文殊菩萨，这个功德一定会给这个世界带来更多的智慧，谢谢大家！
明海法师：下面有请吴言生博士为我们演讲。
吴言生博士 净慧大和尚，各位法师，各位营员，今天对大家来说是一个不平凡的日子，在中国佛教史上，我觉得也是一个非常重要的日子。昨天我在讲课的时候，最后祝愿大和尚佛光普照，那么，今天来到这个地方，让我们看看佛光普照，再看看我们尊敬的老法师是不是古佛放光啊！在中国禅宗史上，传灯比喻师父将自己的禅学经验和修为传授给弟子，代代相传，祖祖相传，灯灯相传。在中国禅宗的五家七宗中，最有代表性的是临济宗，它代代相传，传到第 43 代，就是近代禅师虚云老和尚、 今天在大罗禅寺，大和尚又把心灯传给了我们大家，愿心灯永放光芒，照亮我们的一生，从此清澈明亮。现在请大家齐诵四句，为大和尚祈福："禅灯普照，千年不灭，回向三宝，弘法利生。"
明奘法师 首先请各位大德高僧、法师退座。既然来到了五台文殊院，恐怕进殿同拜不太现实，请大家前后留点空间，就地三拜。
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