一、放生随喜一般多少钱吉利数
1、大菩文化广东讯恭请清明思亲之期，广州光孝寺定于农历二月三十至三月初六（公历2014年3月30日至4月5日）启建礼拜《梁皇宝忏》七天法会，专为超度各姓门中历代宗亲，先亡之灵，以慰十方信众追思之情，以此法会因缘，惟愿先亡超生、早脱轮回、咸生净土，并以此胜福功德庄严十方施主合家眷属，消灾免难、增福延寿、长享安乐、如意吉祥。法会因缘殊胜，普愿善男信女、护法居士同赴法会，共沾法益。
2、《梁皇宝忏》，又称为《梁武忏》、《梁皇忏》，是中国流传最久的一部忏法，起源于梁武帝为了超度其夫人郗氏所制的《慈悲道场忏法》。梁武帝建寺设法会，一生精研佛教教理，固持戒律，所以有「皇帝菩萨」之称。
3、梁武帝之原配郗夫人妒忌侧室，动心发口有如毒蛇，三十岁时，忽然夭亡，夫人生前心怀瞋毒，致死后堕变蟒蛇，而郗氏灵性不昧，知其业因，至梁帝登基之次年，一晚现形宫中，向梁武帝解释为何得蟒蛇之身，并诉其苦状及所作诸恶业，求帝救拔离苦，武帝遂请宝志禅师等，依经律忏罪要义，制忏文十卷，为夫人忏悔。法会方毕，忽见一人，娥冠赤服，对帝谢曰：「我蒙佛力，得脱蟒蛇之身，生往忉利天，故来谢礼」，言讫不见，由此可见，忏悔功德不可思议。
4、忏法后来流行于世，因为其忏文至诚恳切，灵验感应殊胜无比，后世信众欲灭罪消灾、济度亡灵者，常常邀请僧人虔修此忏法，素有“忏王”之美誉。
5、广州光孝寺举办佛门礼仪讲座提高义工佛学素养
6、广州光孝寺举行“腊八结佛缘，利乐诸有情”施粥活动
7、中华佛光文化网广东讯为培养优秀佛法人才，推进自身道风建设、弘法利生，“2012广东省佛教讲经交流会”于9月3日-9月9日在广州光孝寺隆重举行。本次交流会作为今年六祖文化节的前奏，以《六祖坛经》为主讲内容，并借此筹建广东省弘法团，延续佛灯明。
8、8日下午，广东法师讲经交流赛第二场在广州光孝寺法堂举行。来自广州光孝寺的理文法师、广东尼众佛学院的宏亮法师、珠海普陀寺的佛印法师、广州六榕寺的道学法师、曹溪佛学院的法伟法师、阳西净业寺的振文法师参加了此次讲经比赛。六位法师精彩的演讲赢得了现场听众的阵阵掌声，最后来自广东尼众佛学院的宏亮法师脱颖而出，摘得本场比赛的最高分。
9、担任本场比赛的评委有广东省佛教协会副会长、广州大佛寺方丈耀智法师，广东省民族宗教委员会调研员陈洁施、华南农业大学人文科学学院教授何方耀以及信众代表。本着公正公平的原则，评委们对法师的精彩演讲都给予了合理的分数。
10、佛光文化记者现场看到，此次比赛的法师们演讲的内容丰富多彩，给听众们带来了一场经法盛宴。有的法师讲解如何明心见性、了悟自性，如何正确认识自我、正确看待人和事物；有的分享自己对空有虚无的理解；还有的法师从现代人的需求出发，点明善用其心、当下安心的道理。15分钟的讲解、5分钟的互动，法师们以生活中的事例，深入浅出地讲解自己心中的佛经和佛法对指导生活的重要性。他们生动有趣的演讲、精辟独到的见解，使得本次比赛精彩纷呈。
二、长春哪里可以放生鸡呢
1、而后，广东省佛教协会副会长兼秘书长、广州大佛寺方丈耀智法师对本场比赛作了精彩的点评。他既点明了此次讲经大赛中出现的一些问题，也表扬了一些法师的演讲抑扬顿挫、娓娓道来、充满感染力。最后耀智法师总结到，希望法师们不要太注重比赛的结果，要以学习的心态参加讲经比赛，要在今后发心弘法，为人讲经，并不断提高自己的讲经水平。
2、据了解，参加此次“2012广东佛教讲经交流会”的广东法师还有来自云门佛学院的明杰法师、湛江佛教协会有严法师、梅州千佛塔寺耀安法师、曹溪佛学院宗岳法师等近20位法师。(佛光文化兰子、谒悟现场报道)
3、恭敬诚心是最重要的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜佛念佛的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜佛，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。平时空的时候最好也多念佛，那样才会感应的上，就像我们在外地的人念自己的母亲一样，念得诚了多了母亲也可以感觉到的，念佛也一样的道理。
4、当然恭敬诚心很重要，日常生活中，时时想到佛。
5、未有羊城，先有光孝。光孝寺是岭南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院，象征着中国禅宗文化的精髓，始建于东晋的大雄宝殿是其最主要的建筑。
6、大雄宝殿内修建的三尊大佛像，中间为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为华严三圣，左右偏殿分别供奉着地藏王菩萨和关公，独具广东佛教界特色。光孝寺是广州求姻缘最灵的寺庙之也是求子最灵验的寺庙，很多人慕名来这里结善缘。
7、广州大佛寺始建于五代十国，是南汉王刘龑上应天上二十八宿而建，随着岁月的迁移、朝代的更迭，原先的二十八寺大多已钟停鼓息，已无可稽查;惟此一脉历尽劫波而不泯，流传至今。
8、明代扩建为龙藏寺，曾毁于大火，康熙年间，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，是广州五大寺庙之具有较高的文化艺术研究价值。
9、六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书六榕二字，后人遂称为六榕寺。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
10、据说六榕寺求姻缘非常灵验，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，六榕寺的别称净慧，与光孝寺都以姻缘灵验闻名，素有光孝以树传，净慧以塔显之称。
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