第十届生活禅夏令营传灯法会 法师和营员们的皈依与开光：
我们终于登上了黛螺顶，向文殊菩萨供奉了智慧灯，这是一个非常殊胜的因缘。今年是我们第十次举办夏令营，在过去的九年中，虽然有来自全国各地的年轻人参加，但活动本身并没有走出河北。今年我们终于迈出了这一步，使夏令营活动本身走出了河北，成为一项跨省活动。我们得到了山西省政府主管部门和景区相关部门的大力支持，使我们能够把这项活动从河北做到山西。
如何定义这样一项活动呢？应该说这个活动是锻炼年轻人意志的活动，是锻炼我们团队精神的活动，它可以锻炼我们每个人在特殊情况下也能够吃苦耐劳，有克服困难的毅力。我觉得无论是毅力还是团队精神，都是我们青年僧人和在家青年非常需要的。因为社会在进步，科技在发展，生活在日益改善，生存环境在日益优化，而我们人的这种适应能力却在日益下降。如果我们不经常有意识地锻炼自己的意志，培养自己的团队精神，当我们在工作、学习和生活中遇到困难时，就没有毅力去克服它。因此，夏令营除了让我们学习一些佛学知识，获得一些佛学体验外，最直接的作用就是通过这样一种集体活动的训练，强化训练我们的意志和团队精神，其作用是不可低估的。特别是今天的活动强度非常大，从早上3点半起床，10个小时的行程，我看有的人好像吃不消，有的人爬山爬得满头大汗，有的汗流得非常好，流完汗以后，你会觉得非常舒服。我们平时都是在空调下，过那种比较舒服的生活，很少有机会去爬山。像今天这样万人空巷来五台山朝圣的活动，可以让开始对佛教有一些兴趣的年轻人有更多的机会接受佛教的传统文化，从感性的角度了解佛教。柏林寺毕竟只是天上人间的点缀，而来到五台山，不仅可以欣赏沿途的风景，还有文殊菩萨的圣地，其意义不同一般。五台山是中国最古老的佛教圣地，它是从东汉时期逐渐形成的，中国佛教徒朝拜佛教圣地最早就是朝拜五台山。除了中国佛教徒，印度佛教徒也会来五台山。尊胜寺内有一座三藏塔，"昔日法师东来，文殊化导而去 "说的就是这里。也有很多日本和韩国的佛教徒来五台山参拜。在日本，有一位日本大师在朝拜五台山后写了一本非常有名的书。中国古代先民朝拜五台山最多，在史书记载中随处可见。例如，高僧赵州一生曾九次朝拜五台山，尽管五台山是他的故乡，但赵州也是他的故乡。我们今天朝五台山而来，虽然时间不长，可去的地方也不多，到了黛螺顶才叫小朝台，虽然是小朝台，但待遇很高，是皇帝的待遇。相传小朝台源于康熙皇帝年老的时候来到五台山，不能到每个台子上朝拜，五台山的师傅们就选择了这个地方，把五台顶上的文殊菩萨都供奉在这里，这样康熙皇帝到这个地方朝拜就等于到五台顶上朝拜。所以今天我们也是和康熙皇帝一样的待遇，这是不可思议的，我们一定要珍惜今天小朝台的机会。
我们从山下一路向上，这盏灯象征着智慧。记得我是 1952 年来朝拜五台山的，至今已经五十年了。来五台山时，有一天晚上，我们在中台顶朝拜智慧灯。那是农历八月上半月，台下不太冷，台上很冷，我们穿着大棉衣在台上拜。为了看到智慧灯，我们拜了大半夜。果然，从北台那个地方出现了一个光点，好像香火一样高高低低，看到有火光，我们就休息了，这叫拜智慧灯。这叫拜智慧灯。过去上五台山的僧人都是这样，都是在中台或北台顶上住一夜，拜到见灯，然后休息，第二天下山。如果没有看到神灯，第二天晚上他们会继续朝拜，直到看到智慧灯。今天我们从山上下来，点燃智慧灯，然后来到黛螺顶供奉，这意味着我们每个人的智慧灯都是自己点燃的，因为佛性是向内求的，而不是向外求的，智慧是向内开发的，这是一个非常重要的意义。点灯我的智慧灯是在五台山黛螺峰点燃的。如果我们心中常存此念，烦恼就会不断消退，智慧就会不断开发；如果我们心中常念此事，常念开启智慧，就一定能开启智慧，就像俗话说的心想事成。当我们用心思考开启智慧时，我们的烦恼就会减少。烦恼少了，智慧就会增长，菩提心就会生起。
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