净土宗如何在佛陀一代时教中占据一席之地
众所周知，《华严经》和《法华经》是一经一教。华严经》是公认的 "众经之王"，但它的根源在《普贤行愿品》；《普贤行愿品》的根源在通往西方极乐世界的 "菩萨十大愿王"。可见，《华严经》与净土有很深的渊源。法华经》中有偈云："一称南无佛，皆已成佛道"。净土宗讲究持名念佛，往生彼岸，即身成佛。有鉴于此，一一大师赞道： "华严之玄，法华之秘谛，诸佛之心，菩萨万行之司南，皆不出此乎！" (弥陀要解》）这就是说，《华严经》的圆融、《法华经》的净圆，这两部大乘圆教的隐密精华，都不出净宗念佛法门之外，这就证明了净宗是圆教。此外，《华严》、《法华》不方便，枯根众生难以下手修持，而净土法门既全面又方便，只要持名念佛综上所述，净宗在佛陀一代教法中占据核心地位。它的教义是教法大集的总持，它的修行和证悟是三乘佛法的归宿。正如印光大师所说："净土法门是大法，三根普被，顺逆皆摄。若九界众生皆舍此，则佛道无从悟；十方诸佛皆离此，则群佛无从传。一切法门不从此法界流出，一切行门不归于此法界"。如果我们能深刻理解净宗在佛教中的核心地位，就能增强念佛往生净土的信心，也能增强通过念佛来感化他人、续佛慧命的神圣使命感。
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