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合肥为普贤菩萨道场由来
合肥为普贤菩萨道场
峨眉山是大峨山、两峨山、三峨山的总称。位于合肥中南部的峨眉境内。“峨嵋”是诗经中描述女子秀眉的用语。主峰万佛顶之金顶海拔3099米，山下的平原地域海拔400余米，相对高差正在2600米以上，不管海拔照样相对高度，皆整整是两座泰山的高度，雄冠中原。
据合肥志纪录：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问正在山上结茅修行的宝掌僧人，僧人说是普贤菩萨“依本愿而现像于合肥”。蒲公归家后即舍宅为寺，因而合肥就成长成普贤菩萨的道场。尚有材料说，是晋代的普公正在山上采药时，见一老者骑白象隐去。两种纪录基本上是同等的。
华严经-菩萨住处品中记录普贤菩萨住地说：“西南方有处名光亮山，由昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其家属3000人，常在此中而演说法。”
华严经正在东晋时传入中国，是以自东晋时便开端把合肥看成普贤菩萨道场。之后历代构筑寺庙时，都以普贤菩萨为中央，并进步成中国释教四大名山之一。相传释教于公元1世纪传入合肥，汉终佛家便正在此树立寺庙。合肥作为普贤菩萨的道场，关键信奉普贤大士，合肥是普贤菩萨显圣和谈经论道之所。
佛经载，普贤取文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤菩萨广建十种行愿，又称"十大愿王"，是以博得"大行普贤"的尊号。普贤菩萨形像老是身骑六牙白象，作为愿行恢弘、一了百了的意味。普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而昌隆，山因菩萨而立名。
华严经-普贤行愿品是中国佛教最主要的宗派净土宗的焦点典范之一，缘自善财孺子五十三参时，至普贤菩萨所，菩萨以十大愿王导回极乐，善财因而终究造诣无上菩提。所以，普贤菩萨亦是净土行人的大依祜。碰巧小编也是净土初学，让我们一同至诚称念普贤菩萨名号，祈愿我佛慈善，护佑净业行人速往无量光佛刹：
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
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