诸位法师，诸位善男信女，诸位同修，感恩延师慈悲，多次重复进山为我贫僧祈福！惭愧，今天承蒙法师慈悲，莅临湛江，在此与大众结法缘！掌声
法师觉得，佛教在中国传承了几千年，但佛教的文化是印度的文化。传入中国后，虽然也成为了中国文化的一部分，但毕竟很多道理是没有办法理解的，中国人是很难理解的，所以说佛学是非常博大精深的。
今天有幸来到这里，根据法师和大众的要求，让我讲讲佛教的大法。那我自己没有什么德行，也没有什么能力，在这方面只能和大家一起分享，一起学习。
I. 佛法大义之一--规范人的行为
佛法是悟道科学的高级学问，是人类进步和进化的科学观点。能闻佛法就是有无上善缘，能学佛法就是与佛法有无上善缘，能用佛法就是善缘福报圆满的人生。所以，佛教是教育人类觉悟人生的。掌声
为什么说佛教是一门高深的科学呢？世俗的科学是有局限性的，高于科学是因为佛教的智慧和觉悟是科学的先驱。科学的发展总是离不开人类的智慧和觉悟，也可以说科学是人类智慧和觉悟的结晶。所以说，佛学是科学的最高学问。
如果人类没有智慧，没有悟性，科学就很难发展。科学是人类进化和进步的体现。所以，我们接受佛学教育，就等于接受智慧和觉悟的教育。如果我们能够接受智慧和觉悟的教育，那么人类的进化和进步就会有很大的希望。掌声
那么，佛教是如何起到人类进化提升的作用的呢？
佛陀的智慧认为，世界首先是以人为中心的，社会的好坏与人的行为好坏直接相关。人的行为好，社会就好；人的行为不好，就会给社会带来障碍。所以，佛教之所以伟大，首先在于它有很多戒律。从在家人学佛开始，有五戒到菩萨戒，出家人有沙弥戒、比丘戒、具足戒，这些戒律都是规范人们行为的戒律！掌声
因为佛陀有智慧认识到所有对社会和人类有影响的行为，并教育我们远离不良行为。(掌声）因此，如果我们每个人都能杜绝与戒律有关的佛教行为，那么我们每个人都将成为有智慧、有觉悟的人。掌声
因为人们的不良行为，首先会给个人带来痛苦和烦恼，其次也会给社会和家庭带来痛苦和烦恼。这就是为什么佛陀要为我们众生、为社会、为家庭制定戒律，因为佛陀在几千年前就明白，规范人的行为可以给社会带来和谐！掌声
因此，"诸恶莫作，众善奉行，自净其意 "也是佛教的总原则。为什么要教导我们行善呢？行善会给人生带来美好的安宁，而作恶则会给人生带来痛苦和灾难。断恶行善是人类行为的进步。掌声
如果我们能够理解佛陀的慈悲，接受佛陀的慈悲，按照佛陀为我们人类制定的一切戒律，依教奉行，我们首先会得到个人的安宁，其次也会给周围的人带来安宁。如果全人类都能按照佛教的戒律来约束自己，那么这个世界就可以不需要军队和警察。如果世界把军队和警察的经费用于完善社会科学，那么整个社会将更加发达。掌声
因为人有贪、嗔、痴，所以在贪、嗔、痴的基础上形成了恶的行为。贪不得则嗔，嗔不得则不守本分，不守本分则过分，人与人之间就会产生矛盾。这样，人与人之间、群体与群体之间、国家与国家之间就会产生矛盾，矛盾激化之后，就形成了战争的爆发。所以国家需要军队来防止战争的爆发，需要警察来制止人们的不良行为。
所以，佛教的深刻道理就是用来教育人类规范自己的行为，改善自己的行为，提高人类的文明水平，实现社会和谐、世界和平。掌声
在佛陀为我们制定的五戒中，第一戒 "不杀生 "是一门很高的学问！佛陀站在整个生命的立场上说话。佛陀在这条戒律中更高的智慧是什么呢？它告诉我们生命是平等的！它告诉我们要尊重生命！(鼓掌。) 如果平等，尊重生命，这就是世界和平的基础。
佛陀拥有智慧，知道生命是平等的，只是由于业力不同，才会有外在的差别。外相是我们业障不同的表现。所有的生命都有自己的长处和短处，当我们明白了这一点，发扬生命的长处，消除生命的短处，这就给生命带来了美好的希望，这就是生命之光！掌声
我们的上师释迦牟尼佛为我们传播智慧的教育、觉悟的教育，希望我们每一个众生都能像他一样得到解脱。(掌声）因此，本师释迦牟尼佛是我们的高级科学导师！我们所有的弟子，只要接受佛陀的智慧和开示来完善自己，自然就有缘获得与佛陀一样的解脱。
佛陀所说的智慧是古印度文化，在汉语中叫做 "理解"。在汉语中，它被称为 "理解"。佛家说的 "有智慧的人"，也相当于中国的 "明白人"。
什么是智慧？智慧就是能够理解和把握自己的生命，既能理解自己生命的起点和终点，也能理解自己生命的起点和终点以及围绕自己生命的一切因果关系。这就是佛的智慧。
那么 "悟 "又是什么呢？用我们中国人的话说，佛的开悟就是 "悟"。所谓 "悟"，就是悟我们身边的因缘果报，悟大自然的因缘果报。这就叫佛悟。掌声
正因为我们既不理解也不领悟，甚至连自己的部分都没有把握，所以我们很难理解周围的环境和自然。因为佛陀了解自然，所以他接受自然。正因为我们凡人不了解自然，所以才会受到自然的折磨。掌声
既然佛陀有这么好的智慧和觉悟，我们就应该接受佛陀的智慧和觉悟来完善自己。如果我们能够真正接受，那就是善德的圆满！掌声
正如我们刚才所说，佛陀明白自然是以人为本的，人类必然会随着自然的发展而发展。进化意味着人类的进步，只有人类进步了，自然才能完美。如果人类不进化、不进步，人类的行为就会破坏自然。如果自然被破坏，人类也就不存在了。所以，我们的生活应该与自然和谐共存。
在佛陀制定的五戒中，第二条戒律叫做不偷盗。偷就是觊觎。如果你没有自己的财产，就不应该随便拿走，而应该尊重他人的成就和他人的所有权。自己的东西应该是自己亲手劳动所得，那才是自己的财产。如果我们随便拿别人的东西，那么当别人也随便拿我们的东西时，我们会怎么想呢？所以，相互尊重是最好的解脱！掌声
佛教五戒中的第三戒 "不邪淫 "是关于家庭伦理的。在家庭成员之间，如父女、母子、姐弟、兄妹之间，不应该发生性关系。如果发生性关系，首先就连禽兽都不如。佛陀的高智慧告诉我们，如果在同一个家庭中发生邪恶的性关系，所生的后代往往会变得堕落和残疾，从而给家庭和社会带来负担。因此，在家庭成员之间，一定要有家庭伦理观念，千万不要过男欢女爱的生活。佛陀制定这条戒律的初衷，首先是希望人类进化，而不是希望人类堕落。
第二种不通奸，是指不属于家庭的男女，应该坚守自己应有的本分，不超越情感的交往，以普通朋友的身份交往，相互尊重，不给对方的家庭带来矛盾。超越本分的行为，自然会给自己的家庭带来烦恼和矛盾，也会给自己带来烦恼。因此，断绝邪淫也是人类文明的一个条件，不邪淫的人被称为文明人。淫乱的人被称为非理性的人。希望大家明白佛陀慈悲为我们制定的戒律。
第四条戒律是 "不说妄语"。不说妄语就是说真话。一个人一旦说话不实，自然就没有诚信可言。即使你说得再好，如果不说真话，周围的人也会认为你没有诚信。说真话会给你带来好的祝福，因为你的周围会有正直的人。正直是每个人的福气！(掌声）当我们说真话时，周围的人自然会尊重你。能说真心话、讲真话，就能带来广阔的因果报应。广结善缘是一个人的福报！如果你说假话，别人第一次上当受骗，第二次就会对你永远保持警惕，你也就成了一个说话不算数的人。无论你走到哪里，人们都不敢与你接触。这样一来，你的业力就会越来越少，结果就会断绝个人的福报。掌声
第五诫是 "不可饮酒"。为什么不饮酒？因为酒喝多了，人就会醉，行为就会变得不良，从而给自己和周围的人带来痛苦和麻烦。根据目前的情况，我们应该加强戒烟、戒酒、戒毒，因为这些东西首先会给自己的生命带来伤害，其次会给家庭带来伤害，第三会给人类带来伤害，造成家庭的不和谐和社会的不和谐。因此，希望我们从现在开始，不仅要戒酒，还要戒烟、戒毒。
佛陀制定的五戒，现在不光是我们国家，基本上世界上每一个国家的法律也在防范这方面，也就是说我们的佛陀在几千年前就懂得、明白了，用这些行为规范来改善人类，成为人类进化的条件。掌声
我想问问大家，我们持戒是为了佛，还是为了自己？(众答：为自己持戒。）我们持戒是为了佛陀好，还是为了自己好？(回答：为我们自己的利益。）认识到是为自己的利益，就是一个解脱者！(掌声）明白的人会为自己找到受戒的因缘；不明白的人则害怕受戒。不敢受戒的人，目的是希望自己的不良行为越来越大，越来越多，越来越多，最后自然而然地毁灭自己，生命彻底报废，然后才终止自己的行为，这样好吗？(答案是：不好）。
既然不好，我们学佛的人首先要比没学佛的人更好地理解和领悟，完善自己，用自己的良好形象去感化周围的人。(掌声）所以戒律的伟大之处就在于规范行为，用良好的形象去感化周围的人，这就叫度众生。掌声
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