一、呼和浩特公园放生鸡
1、山东省北朝观世音和弥勒造像考
2、[济南]文史哲，1994年第2期
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4、内容提要：北朝时，现实生活中的种种苦难，使人们对超现实的神力顶礼膜拜，把希望寄托在对观世音和弥勒佛的雕造、供奉和诵念其功德上。山东的北朝观世音造像有显著特点，即不但作主尊，且多作无畏与愿印，究其原因是多方面的。而山东的北朝弥勒造像数量最多，其主要出发点是把对未来的美好憧憬同弥勒所在的佛国乐园联系起来。此时的雕塑造像，大体经历了两个阶段。
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6、北朝佛教造像的主要内容，有释迦、释迦多宝、弥勒、阿弥陀（无量寿）、卢舍那、定光佛、七世佛、三世佛、观世音、太子思惟像等。清人叶昌炽《语石》卷五叙造像云：“所刻之像以释伽（迦）弥勒为最多，其次则定光、药师、无量寿佛、地藏菩萨、琉璃光、卢舍那、优填王、观世音。”他这种估计，于造像年代不全是指北朝而言。
7、日本ｚｈǒｎｇ＠⑴本善隆对北魏在龙门石窟造像作过统计：共造佛像206尊，其中释迦43尊，弥勒35尊，观世音19尊，无量寿10尊⑴。日本佐ｔéｎｇ＠⑵智永《北朝造像铭考》列举云冈、龙门、巩县诸石窟和所传世金铜像的类别数字，列了个北朝有纪年的各类像表，其中释迦、弥勒、阿弥陀和观世音的数字转录如下⑵：
8、北魏东魏?北齐西魏?北周总计
9、释迦1034629178
10、弥勒111363150
二、杭州能放生的地方
1、(无量寿)1517133
2、观世音649413171|
3、山东北朝佛教造像以个体金、石造像为主，其次是摩崖龛窟造像。个体金、石造像又可细分为带举身舟形大背光造像、不带举身舟形大背光造像和石造像碑⑶。目前所知最早的纪年造像，是出土于黄县现藏山东省博物馆的北魏皇兴三年赵＠⑶造石交脚弥勒菩萨像，最晚的造像是北齐承光元年（577）张思文造像⑷。在长达100多年的时间里，佛教造像根据有纪年铭文，而且文中说明造什么佛像统计：
4、太子思惟像11|观世音和弥勒像自北魏迄北齐，自始至终是造像的主要内容，这是山东北朝造像最突出的特点。本文根据已发现的山东有关观世音和弥勒的造像资料查核文献，结合其它地区的造像资料，对山东北朝观世音、弥勒造像试作一次初步分析。
5、观世音是大乘佛教信奉的菩萨之一。北朝时期的观世音菩萨像一般宝冠上饰化佛，手持净水瓶或莲花，有的与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，合称“西方三圣”。自十六国、北魏迄北齐、北周，以观世音为主尊的造像逐渐增多。
6、《法华经?观世音菩萨普门品》云：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观世音菩萨大慈大悲，能应一切众生愿望，把他们从各种苦难危急中解救出来。《法华经?观世音菩萨普门品》中描写了众生的四种苦难，观世音皆可解救：
7、众生如遇到水灾、火灾等自然灾害时，只要称念观世音名字，就“入大火不能烧”，“为大水所漂……即得浅处”。
8、众生如遇社会性苦难：若将被杀害，称念观世音名字，“彼所执刀杖，寻段段坏”；“若有罪若无罪＠⑷械枷锁，检系其身”；若经商遇贼，念观世音名字皆可得救。
9、个人的情欲，如淫欲、ｃｈēｎ＠⑸恚、愚痴等，佛教认为是妨碍修行，达到觉悟的苦恼之源，只要念诵观世音名字，就可“离欲”、“离ｃｈēｎ＠⑸”、“离痴”。
10、众生如遇到想象中吃人的鬼怪，如遇罗刹、夜叉等，称念观世音名字，“即得解脱”。
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