一、放生一般放哪里
1、松山战役是抗日历史上打得很惨烈的一个战役。当时日军除一名炮兵木下昌已逃命外，1260多名日军全部被我中国远征军就地消灭，我军牺牲官兵9860多人，此战被日本人称为“玉碎战役”……
2、每每提起都或是流泪或是跪拜，心情复杂。松山战役开始，一个中国远征军士兵奉连长命令，将三位牺牲战友运送掩埋。士兵将尸体拉到后方，军需官指示士兵将尸体临时掩埋，待战后觅墓地集体埋葬。士兵掩埋战友，绘掩埋位置草图交给军需官就返归部队，战役结束随部队到了内地，后转往台湾。老兵重游松山，凭吊埋葬英烈墓园已是40年之后的80年代。但三位阵亡兄弟并没有迁葬这里，军需官把那张草图遗失了。深感对不起死难的弟兄，也没完成长官交给的任务，老兵凭记忆开始寻找临时埋葬点，要使三位弟兄返回建制。墓园阵亡将士按部队建制序列安葬。当年没找到。第二年继续找，终于找到了埋葬位置。开始挖掘时下着淫雨，一对当地的中年夫妇路过，了解原委后，帮助一块挖掘。但什么都没有发现，只是看到部分土壤颜色呈褐色，老兵深感疑惑。这对夫妇的先生解释:云南是红土地，酸性很大，赤身掩埋20年以上尸骨已经化了。老兵在中年夫妇协助下将埋葬三位弟兄的一包红土捧送到墓园，了却心愿。第三年，老兵又返回，给三位弟兄立墓碑，顺便拜访感谢帮助过他的那对中年夫妇。在这一年里，多年不育的那对夫妇一胎三胞，生了三个儿子。老兵得知老泪纵横，自语:对不起弟兄们呐，让你们委屈了，四十年之后才找你们来……
3、数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。
4、西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦，瓦尾钩在平形的竹制横椽之上。屋顶正脊及檐面之间的戗脊，用石灰抹平，上面排列各种瓦饰。正脊上的那瓦饰呈火焰状，戗脊首端大多竖有凤的形象，风格独特。
5、曼飞龙佛塔西侧那座开敞“布苏”（戒堂，和尚诵经、议事的场所）又是另一种式样：在重檐三面坡长方形佛寺的一侧的中堂部分处，建一样高、两檐，另一侧有端坡的大厅，两边矮一檐，各建一间人字形屋顶的房间。以上３部分联系着的地方，檐下都打通连成一整体，成了一座开敞式戒堂。
6、进佛塔要经过的门亭也别具一格。在一个两重檐人字屋顶的一侧，成直角的再照样建筑一个屋顶，连接在一起组成门亭。檐下只有柱子支撑，无墙壁，四通八达，供人出进，虽属重复建筑，由于布置巧妙，更显出了傣族特殊的建筑风格。从中可以看出傣族建筑的显著特点。那就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。
7、离勐海县１４公里处的景真八角亭（也是戒堂），造型独特精巧：基座作折角方形，亭子为砖木结构呈八角形。亭身有３１个面，３２个角，每个角都盖着缅瓦。８个亭角偏厦，自下而上，层层收缩，重叠美观，直到顶端，错落有致，结构精密，独具一格。因亭子建在景真地方，故称景真八角亭，是傣族为纪念佛祖释迦牟尼而仿照他戴的金丝台帽“卡钟罕”建筑的。八角亭建于公元１７０１年，至今已有３００多年历史，是景真地区的中心佛寺。在傣历每月十五和三十两日，景真地区的佛爷集中亭内，听高僧授经和商定宗教重大活动，也是和尚晋升为佛爷的场所。
8、各佛寺佛殿内部由佛座、僧座和经书台３部分组成。佛座上塑的释迦牟尼像，大多是坐像，佛祖的耳朵奇特，又大又宽，成“＜”形。身材瘦小，眉清目秀，双手扶膝，流露出一种神秘的气氛，使人产生对傣族历史追溯的好奇心。
9、佛寺旁边或附近大多建有佛塔。佛塔主要有：缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔，千姿百态。这些塔基本上由砖砌成，外敷石灰、涂料，大多是实心。景洪市曼飞龙佛塔属泰式金刚座塔。这座像拔地而起的春笋的佛塔由３位印度佛教传教士设计，傣族头人主持建造的，建于公元１２０４年，距今已有８００来年。塔基呈梅花状，周长４２．６米，主塔高１６．２９米，四周围绕着８座小塔，高９．１米，分布八角，塔身是多层葫芦形。每座小塔塔座里都有一个佛龛，龛里有泥塑的凤凰凌空飞翔。整座群塔洁白无瑕，秀丽无比。这里是全国重点文物保护单位，也是人们观光的胜地。
10、5月初，备受期待的《美国队长英雄内战》即将在国内上映。在这部精彩的科幻大片中，众多超级英雄都有着毁天灭地的能力。然而在云南，一个并没有超能力的普通人却差点把整个云南给毁了。
二、济南哪里放生鸟比较好
1、新闻君并不是危言耸听，她就是这几在网络上备受争议的微博博主@cora裂帛。从2012年开始，这位看似极为“虔诚”的“佛教徒”除了在云南放生了58公斤的蛇和2公斤的臭虫，还放生了大量从来在云南就没有过的物种——福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖等等。
2、这些不属于云南的外来物种，会严重的破坏云南当地生物的多样性，令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝，最终毁掉云南的生态！
3、网上知名的科普作者@飞雪之灵表示，这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，以及四大家鱼等物种，都会强势地侵占当地的淡水环境与生态资源，迫使云南土生土长的一些鱼类灭绝！
4、而2011年的一篇新闻报道就已经指出，因为被外来的鲤鱼入侵，云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了……
5、在另一篇来自于2011年的文章中，云南省的农业专家们也着急地指出，那位博主最爱“放生”的福寿螺（既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳），自从被人胡乱引入云南的生态系统后，对云南的水田危害，每年都会造成近5000万的损失！
6、而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强，还特别能吃能拉，更会严重污染淡水环境，逼死其他云南本地的物种，并传染多种疾病给人类。
7、所以，当那位博主和他极端的“放生教徒”们心满意足地将一堆堆的福寿螺扔在云南的土地上时，仅在大理洱海一地，当地官方每年却要拿出20多万元的经费给这些人的“功德”擦屁股……
8、然而，像这博主一样胡乱“放生”，还自以为自己积了“功德”人却不在少数。
9、一位有过放生经历的市民透露，自己放生的心理主要源于一个朴实的想法——救赎生命。据她介绍，现在很流行一种互联网的放生方式。“我参与了网络上一个放生团队，每天最少投入10元，有专人负责放生，他们买完后拍图片给我们发过来，第二天则公布谁捐了多少钱，放了多少生。”
10、通过微信捐钱就可以放生，如此“简单方便”的放生方式，让参与活动的人数剧增。这位女士的手机显示，群里每天都有人捐钱。而微信的另一端，则有人花上千元甚至上万元来代替他们购买动物后放生。
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