一、放生咒简单快速怎么念
1、
我生性怕狗，再小的狗我都怕。看到狗有一种强烈的恐惧遍布全身。我没有喉结，脖子很短，头像垛上去的，有点像某歌星，算了，这又不是征婚启事，写那么详细干嘛。我估计前世用绳子勒死过狗，所以有此果报。阿弥陀佛！忏悔!忏悔!有一天，我买了点海虾和螺丝泥鳅什么的去水库放生。到了水库直奔水边刚准备放生，突然，从左右两边各有四五条大狗狂吠着向我冲来，尽管距离很远，我也吓得魂飞魄散，都是半人高的大狗啊。我连忙跑回大坝上站着，气喘吁吁，心怦怦跳。怎么办?放又不敢放、回又不便回，我便在心里说；菩萨啊，我这是在做善事，你要加持我，让狗赶快离开，越远越好，我害怕狗啊。然后我就念菩萨圣号：南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、·······。几分钟后，奇迹出现了，正在拼命撕咬打斗的野狗突然停下来，好像听到一种无声命令似的，马上排成一条直线飞快地可以说像箭一样向我的左前方窜去，而且一点声音也没有，直到消失看不见为止，自始至终一声也没叫过，真是奇迹，我终生难忘！我确定野狗已跑远，不会再伤害到我，便战战兢兢地来到水库边放生。尽管如此，我仍然心怀恐惧，不停地东张西望，我突然发现我脚边出现一个长短、粗细非常合手的打狗棒，是竹子的，这下我心里有了三分底气，我把它紧紧攥在手上，一直到上大路才把它扔了。阿弥陀佛！
2、一切众生都是自己的父母，他们也要感受一切痛苦，由此第一与发愿相联：愿他们都能脱离苦海；第二与希求心相联：希求他们都能脱离苦因、苦果；第三与立誓相联：我发誓令其解脱轮回之苦；第四祈祷：为实现以上愿望虔诚祈祷三宝。如是以四相联而立下誓言、作祈祷，如是观修和安住交替而修。
3、如果观察到自己具备堕入地狱之因——以嗔心所造的十不善业，那么受异熟果报，死后必定堕入地狱中受苦。因此，一定要励力求忏悔，并生起戒心、立下誓言发誓不再造作这种恶业，并由此生起强烈的厌离心。
4、应观想正在受这些痛苦的就是自己或者正是自己的母亲在受此痛苦。细致思维：观想自己现在所在的房间就是地狱的处所，如果是我在这样炽热的铁地上能受得了吗？如果不能忍受的话，反观自己的内心，看看自己是否具备堕入地狱之因——以嗔心所造的十不善业。
5、当遇到鬼、魔的时候，不要害怕，因其亦为有情众生，应生慈悲之心。当心生慈悲之时，他们则无法损害于你。但若你有恐惧之心，则会遭受损害。
6、巴隆地区有一位老人死后，其家人乞求喇嘛仁波切观察其转生相。喇嘛仁波切观察到老人投生到了孤独地狱，地处是一棵树。原因是老人生前特别执著他房子旁边那棵树，他说此树是他的，谁都不能砍。因他对此树的贪执而投生到了这棵树中，遭受砍枝如砍手及被大风吹等等的痛苦。
7、孤独地狱的处所是无法确定的，天界、人道等遍布世间一切处所。孤独地狱的痛苦也是无法确定的。众生若贪执好看的门，就会投生到门里。当门遭受重击，在此门内众生也会感受同样的重击。喇嘛仁波切说：“门要轻轻地关，若此门内有孤独地狱的众生，猛力关门会使其遭受被撞击的痛苦。”
8、八热地狱中的众生所遭受的是炙热的痛苦，而八寒地狱众生则遭受寒冷的痛苦。堕入八寒地狱之因：贪心、嫉妒心等所造的十不善业。
9、号叫狱：于一层炽燃热铁室之中。大号叫狱者：于二重铁室之中。炎热狱者：一尖铁叉。极炽燃狱：于大铁器中，充满熔铜汁，烹煮无数有情，并受三尖铁叉刺通之剧苦。无间狱：燃炭堆如大山烧灼。
10、复活地狱：地基布满刀杖，以手执取，互相刺杀，尽皆死亡。尔时空中声言：“汝等复活。”由此瞬间皆得复活，仍如前斗杀。黑绳狱：以火焰铁锯而分解之，诸已断截者无间复合，重受诸苦。众合狱：热铁臼之中受重击，皆成碎粉而受痛苦。
二、深圳在哪里放生比较好一点
1、只要得到暇满人身就足够了吗？并非如此。如果得到了暇满人身却让他不具实义而空耗的话，无常随时都会出现，此暇满人身就像水泡一样，刹那就会消失。
2、一切轮回均处于根本三苦之中：所造一切有为之恶业暂时与究竟均处于痛苦之中为行苦者；当前所有安乐刹那均成苦恼为变坏苦者；如癞继以疱、疱继以疮，苦上加苦为苦苦者。
3、通过观察和安住交修来思维痛苦，会在相续中生起对于痛苦的厌离心；会在相续中对一切正在轮回中受苦的众生生起慈悲心；会在相续中生起厌离痛苦、希求解脱之心，并生起唯有修行正法才能从痛苦中脱离的信心；自然会在相续中生起要让一切众生解脱痛苦、将他们安置于究竟安乐佛果的心念。
4、过患即是痛苦。在轮回之中，上至天上、下至地狱的一切众生无一不具备遍行苦、坏苦、苦苦这三种苦。轮回之中的一切众生无有超出此三苦的。思维痛苦，要以观察修和安住修交替来修。要思维轮回过患并不是说要我们去看、去听什么是轮回，而是要通过思维、观修来调伏自己的内心。
5、于上至有顶之天，下至地狱之间不断地生死轮转即是轮回。如同蜜蜂在密闭的罐子中，唯有从上而下、从下而上不断飞转而不得出；如同陶器师制陶所用的轮盘，无有自在不停地转动。众生以两种无明为因，以贪、嗔、痴的动机所造十种不善业之故，而于轮回中无始以来漂泊至今。
6、轮回即是一种流转，流转的对境是六趣——地狱、饿鬼、旁生、人道、阿修罗、天道；流转者即为一切众生；流转之因即是由于二种无明所致，而以贪、嗔、痴烦恼动机所摄而造的一切有漏果报。众生由此而于六趣中不停投生、轮转，即称为轮回。
7、上天有好生之德，唤醒人们的良知。
8、学会放生，减少环境污染，让我们的水源更加干净、更加清澈，让水族欢快畅游，免遭饵捕。
9、让绿树成荫，让森林更茂。
10、让那些动物在森林里穿行、在草原上奔跑，免遭猎人的追杀。
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