一、放生各种鸟类的好处和坏处
1、福建佛学院·学僧园地：笑红尘(文彬)
2、望着日落沉默，风儿轻扶而过，笑看人生，面如桃花，黄昏映照大千，谁在为我的人生伴奏？谁在为众人抚琴？谁又为天空添上一朵云彩？
3、人生如戏，戏如人生，吾人一场场演绎着似是而非，黑白参半的戏曲，似乎又乐此不疲。仰望着前方，无人之路少了一点气氛，却多了少许宁静。田野上的稻草人，依旧不分昼夜的守候着自己的田园。一顶破帽，一身破衣，敞开双臂，简单而又有型。若不认真看，真的会被误认为是农人在捍卫田园，刹时佩服农人的睿智，竟能想到用这样的方法驱赶大鸟来“饱餐。”一幅假相，朴素的装饰，竟让大鸟欲飞又止，只能远远地垂涎三尺，然而我们又何尝不是吗？被华丽的世间蒙住了双眼，犹如明镜上的尘埃，挥之不去。世间种种幻相绊住了双脚，前进不得，慢慢地背离正觉之路，身陷五欲的泥沼之中，欲出不能，财色名势泯灭了仅有的少许良知，为了明日更好的享受，为了别人眼里的上层社会，为了满足心理的各种欲望，今日便不断的营造，不断地奔跑。
4、呼吸着清新的空气，望着属于尘世的一草一木，望着夕阳慢慢地落下，这就是人生，这就是世间，就是我们一直执着，放不下，无法看淡的尘世，多灾且多难，脆弱不堪的人世，我顿时找不到任何理由再让自己迷恋下去，房屋舍宅可以迷恋吗？名闻利养呢？不是，都不是？全部的名利，世间最高的权力，最诱惑人的财富都不如今日心的跳动、脉博的走动、血液的流动、一呼一吸、生命的可贵、生命的脆弱，不容吾人的半点迟疑，谁能保证明日一定是万里晴空，谁能保证明日一定能睁开眼睛，目睹世间的百态，如果都不能的话，就请放下些许迷恋吧！在红尘中奔跑的我们啊？放下吧，因为天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁动；金也空，银也空，死去何曾在手中。
5、再多的财富不如换得今晚的安心一觉，万能的权力，不如踏实的为众人服务，外表装饰的再华丽，不如换得心里的半刻宁静……望着稻草人，顿时想为自己轻唱一首“人如花，不久时，人如浮萍，无定处，人如烟花，现一时，莫执、莫著。”
6、福建佛学院·学僧园地：还乡(醒世)
7、北上的火车，载着我一颗矛盾的心回津探亲。本来不想回家看父母，学习了弟子规，内心生起了万般的惭愧，不管父母如何待我，他们给了我修法的身体，就是最大的恩赐，怎可以小肚鸡肠呢？
8、火车上遇到了几个对三宝好奇的人，这些人又充满各种各样的幻想和邪见，问了一些离奇的问题，我耐心的一一解答。这是宣传正法的好机会，做为一个出家人弘法的责任和义务不仅仅是限于文字，更要深入民众，了解民情，以正确方式引导他们奉行十善，创造幸福。邻座的很多人对佛法充满了希求，从他们那激动的眼神和面露的喜悦，我知道不虚此行。
9、火车到站了，父亲不让进家门，先是安排在一位居士家里，后又辗转到了哥哥家，哥哥让出整套的房子供我们使用，真的好感动。在这春节之际，处处都是一派喜气，可是我们听着远近的鞭炮声，总觉得这鞭炮声与寺院后山送亡人火化时放的鞭炮声有什么区别呢？春满大地，福满门，真的这样吗？在这方土地上，万家灯火通明，却还有那么多的人要忍饥耐寒，有那么多的人孤苦无依，有那么多的人要面对恐怖爆炸和凶残暗杀······想来，心口都压得喘不过气来，怎来高兴！
10、不过有一点让我感到意外和高兴的是父亲从诽谤排斥三宝转变为接受三宝。
二、吃素是放生吗
1、我和月利师连续几天一共念了99遍《地藏经》超度法界亡灵。这是我们度春节的一种方式，我们不想白受信施。阳世中的人在寻欢，地狱的众生鬼道的众生却在呻吟，于心不忍。
2、住在哥哥家的11天里，为了来看我，父亲天天拖着年迈的身体往返，高高的六层楼爬上爬下，几乎每顿饭他都要亲自做给我们吃，看着实在不忍心，劝他不要辛苦了，我们自己可以打点。可父亲不同意，“没关系，你们师父们念经辛苦了，我没事的。”望着他恳求地充满愧疚的眼神，我只能满他的愿。我静静地观察他一点点的改变，进门时，他会摘下帽子走到佛像前，深深鞠一躬；每次都会问：“师父们，你们吃饱了吗？”“师父们，我先走了，你们需要什么吗？”当有居士来拜访我们时，听到我在给居士开示佛法利益、修行次第，以及结合自身经验告诉他们遇到违缘时如何摆脱困难等佛法时，父亲充满了自豪。有时他还鼓励居士多学习佛法，告诉居士佛法是宝贝等，看到父亲的转变，我的心有些酸楚----为什么人们总是在经历过伤痛或失败后，才会对真理笃信无疑呢？不过，没有走过弯路，哪里会体会到平坦大道的便捷呢？
3、因为买了初七的回程票，初五的下午，他和母亲来看我们，在这分别之即，还是倾心谈一下吧！我谈到自己出家的因缘，一是因为爷爷的去世，对我的震憾；一是因为母亲生病，我希望自己的出家能利于母亲，让她癌症消除，修行佛法，得到善终，得到解脱。我讲到出家很苦，要忍常人所不能忍的苦，但在家更苦----生活、婚姻、家庭、人事等等占据着心灵，让心不得安宁，出家是舍下一切尘劳而清净己心，修身之命。当我向父母谈到佛陀伟大的思想时，他们不停地点头。尤其是我讲到出家是大孝，利益的不仅仅是现世的父母，更是多生累劫的双亲。因我们今世的出家修行，守持戒律，以此殊胜功德，都能使他们得到利益。父亲听到这时，眼睛不禁为之一亮，露出了笑容，看来他已经接受现实，不再拒绝女儿出家的事实，而且邀请我晚上到他家做客，这个变化太出乎我的意料了。
4、初六那天父母早早地来了，面上带着不舍，我们攀谈起来，出家几年了，从来没有机会这么地说过话，也难怪，我一直住在僧伽蓝，没有因缘啊！我从苦、空、无常、无我的角度给他们剖析了人生的种种痛苦及出家修道的殊胜，并将带去的一些宣传“传统文化”的光盘给他们看，希望以此开启他们的性德之光，从浅显处打开他们走向光明大道之门。说实话，这次回故乡，还不知何时能再与他们相逢。父母已是古稀之年，他们的精神状态是我最关心的。如果不能以佛法的妙理带给他们任何利益，不能使他们的生命有所寄托，这将是我最大的遗憾。
5、《弟子规》课程的开设是一个非常好的契机，从中我们可以重拾起被淡漠已久的中华传统文化。“传统文化”是时代精神文明建设中不可缺少的，是世间与出世法的基础，希望普天下的子女都能按照“传统文化”中讲的那样孝养双亲，以报父母之深恩。
6、□孙群《装饰》2005年第08期
7、内容摘要:福建传统石雕艺术历史悠久,其内容、形式具有独特的地方风格,是我国民族雕刻艺术的瑰宝。本文介绍和分析了福建各地具有代表性的石雕以及它们的审美特征。
8、关键词:福建传统石雕石狮造像
9、福建地理条件与历史简述
10、福建地处中国东南,依山面海,石材资源丰富。据记载,汉末以后中原人有三次大规模迁徙入闽,因此,中原文化艺术得以在八闽大地传承保留,并与本土文化相结合形成独特的文化习俗,这些都充分体现在福建石雕艺术上。
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