一、鱼子放生能长出多少鱼
1、果卿居士：如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，在农贸市场或超市上空会有无量众生跪在中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。很方便，功德无量。
2、如果你有经济能力，最好还是买些众生来放，积大福报，能放一条是一条，不要因为钱少就不放！
3、每在路上有拉动物尸体的车经过，或在菜市场有卖（杀）鸡、鱼、的地方，我都依此念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众生。大家每天都会去买菜，千万按此法实施，功德无量！
4、济佛注解的《金刚般若波罗蜜经》中说到：“布施，设稍有住，即我人等四相未忘。而与众生结憎爱缘矣！如是则互为父母子孙，冤家债主，百劫千生，恩怨莫释，轮回生死，那有了期。所以如来教行布施，决不可住相，就是正为这个缘故。”
5、放生也是同样的道理，放生者在放生时，是绝对不可着相，心生贪爱取舍的。一些法师不明此理，告诉放生者说：“你放了他，就与他结下善缘了。”本人要问：“放生者与那些放生的蛤蟆、鱼鳖结缘，是想来生与他们成为朋友呀，还是成为父母子孙呀？”
6、殊不知，一切都是辨证的，善恶是可以相互转化的呀。善缘不就是一种恶缘吗？没有好哪儿来的坏，没有合哪来的分。所以，真正明白此理的有道者，是不攀缘的。
7、如何才算是正确的放生呢？就是心无执著取舍的随缘放生，随缘布施。《金刚般若波罗蜜经》中说，人们心有执著取舍的布施，功德并不大；心无执著取舍、不着相的布施，功德才大。放生也是一样。人们刻意从市场买些蛤蟆、鱼鳖来放生，这就叫执著。你买得越多，人家养殖和打捞得越多。人们在生活中遇到雀入罗网，兽遭险难之时，心生恻隐，出手相救，这种放生才具有真实的意义，才能够获得真实的福报。
8、当今佛教界正法心传者少，小乘相法者众。相法虽然可以益于世道人心，但是学佛者要想通过此法获得无上菩提，则了不可得。
9、世间的一切事物都是虚而不实的，学佛者要力求看破世间事物的虚幻性和无常性，破除对世间一切幻相的执著，如此才能够清净自在，了脱生死，怎么可以对世间的种种幻相贪著取舍呢？
10、本人不反对放生，因为放生不仅能够启发人的慈悲本性，还可以获得福寿的果报。但是，放生者在从事放生活动时，必须了解上述的道理。
二、乌龟放生有没有什么讲究
1、“生命诚可贵”——这是墨西哥海上救生员拉迪斯劳·马尔多纳多的工作信条。26年来，他不仅挽救过无数溺水游客的性命，还开启了无数只海龟的生命之旅。
2、一名外国游客将在沙滩捡到的一枚海龟蛋交给了拉迪斯劳（右）。（新华社记者杨春雪摄）
3、傍晚时分，在墨西哥南部海滨城市坎昆，翡翠色加勒比海上空残留着夕阳映射的晚霞。此时，在岸边聚集的一群游人俯下身子，仿佛在脚下细沙中寻找什么，不时发出兴奋的笑声。
4、被人群围在中间的是拉迪斯劳。他皮肤黝黑，身着显眼的红白色救援服，口袋里的对讲机不时传出声音。他正用铲子在海滩上为小海龟铲出一条入海通道。在他身后，满满一筐小海龟在蠕动着。
5、“今天共有309只小海龟出生。”
6、说罢，他将筐放倒，云端佛学，小海龟便落在他铲好的通道上。这些刚出世的小生命壳还未硬，有的甚至眼睛还没有睁开，但接触到海滩的一刹那，它们便开始奋力爬行。
7、在筐里蠕动的小海龟，其中很多连眼睛还没有睁开。（新华社记者杨春雪摄）
8、这些小海龟，有的找准方向，迅速向着大海爬行，搭乘迎接它们的浪花直达浩瀚无垠的大海；有的迷了路，被围观的好心游客送入“正轨”；有的被海浪卷起后又送回岸上的起点，于是只得从头再来……
9、围观游客为小海龟揪心不已，每一个浪头涌上来，他们都低头寻找卷在浪中的小黑点。直到目送最后一个彻底消失在暮色迷离的大海中，大家鼓掌欢呼，并在心里默默祝福它们在大海中找到归宿。
10、放生小海龟是拉迪斯劳日常工作中最喜欢的一个环节。“我尤其喜欢在风平浪静时放生，因为可以目送它们回归大海。”他说。
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