【江苏放生网站】「放生团」「放生的典礼和法式」给予放生、齐国代放生效劳
盼望越大规定越高
大智度论中有一则富足意见意义的故事：
祇园精舍的莲花池里，栽种了各类色彩的莲华，靛青如蓝天，乌黑如绵絮，澄黄如雏菊，嫣红如桃杏，清香四溢，柔嫩心爱。
早晨的阳光照在莲华池上，只见池面波纹，波光鳞鳞，荷叶田田，一梗清莲出水，跟着微风摇曳生姿，莲办间、荷叶上的露水玩皮地转动着，迎着旭晖，披发晶莹剔透的光泽，像极孺子天真的笑靥。
一名比丘饭食终了以后，信步走出课堂，到莲花池畔经行，走呀走的，倏忽一阵微风缓缓吹来，吹得一池的莲华翠摇绿坠，亭亭清尽，氛围里弥漫着莲华沁人心扉的淡淡香气。比丘俯下身体，忘情地嗅着莲华，似醉如痴。倏忽由莲池中窜出一名身材魁梧伟大的护池神，铁青着脸，努着铜铃般的眼睛，指着比丘的鼻头，正言厉色地唾骂道：
“您是个证得阿罗汉果位的圣门生，早已断除统统的苦恼，超出了五尘六欲的缠缚，关于世间色声香味触法的统统愿望已没有沾没有滞，为何小小的香欲就激发您的贪心之性，耽溺此中，无法自拔呢?您常日的修持光阴仍是没有毕竟啊!况且这一池俊丽的莲华，具有清净、柔嫩、心爱、香气四种特征，意味常乐我净的涅槃四德，足大自然以虔诚之心所成，用来扶养佛法僧三宝，您怎样能够以染污心来盗取它的清香之气，损坏了宇宙间一件清净的宝贝呢?”
比丘满面羞惭，双手合十向护池神懊悔：
“羞愧!羞愧!我是个三毒已断，不再受循环之苦的阿罗汉，却禁不起香欲的小小引诱，看来众生无始以来的习染，真是难以根除啊!”
比丘深深地自责着，这时候忽然走来一名檀那女檀越，头顶上顶着一坛的乳酪，脚步轻曼地，朝着课堂行往，想是要向佛陀呈献她的虔心。她三步两弯，经由莲华池畔，只见一池的莲华沐着向阳，素净清雅，氛围中激荡着一股清冷的幽香。她放下头顶上的瓦坛，弯下身子，撩起衣衿，迅速地采摘四、五株莲华，红黄白靛一手掬握，像极天上缤纷奇丽的彩云，然后大步地离往。看得一旁的比丘惊诧不已，而护池神则冷着一张暗紫的脸，不发一语闷坐在池边。比丘满脸迷惑地问道：
“适才我只没有过轻轻地嗅了一下莲华的香气，您就严峻地呵了我一顿，这位女子没有颠末常住赞成，随便采摘池中的莲华，没有予而取谓之匪，她曾经犯了匪窃的没有对，您反而没有加以制止，没有一样的举动却有严重取宽松的看待，这是什么事理呢?”
“尊者，您是个证道的圣门生，堪受人天恭顺的僧宝啊!出家人有了一点点不对，比如原来干净洁净的白布，染上了微小的尘埃，又比如瑰奇璋丽的美玉，有了纤毫的瑕疵，天下人是很简单发觉的呀!人间的俗人成天翻腾于五尘六欲当中，纵然有了一些踰越通例的行动，好像原来就邋遢的抹布，又泼上了一层污垢，还不见其乌。是以，我要保护您的圣胎，对您严苛叱责，关于在家檀那，只会施以轻易宽大!”
论语说：正人之过如日食。大自然产生了日食现象，世界任何角落的人皆看得历历在目。正人坦荡荡，气度磊落，行事光亮，有了丝毫的不对，不容易如小人普通掩瑕藏疾，世界任何人皆很简单发觉。所谓“十目所视，十手所指，千夫所指”，无病而死。是以，有修持的正人素日小心谨慎，不使不法的罪过腌臜本身的德性，由是之故，前人常说正人慎独，不愧屋漏。比如严守戒律的佛门生，自觉性地检束本身的身心，刻别在没有外在气力束缚的情形之下，更要慎防欲念的蠢动，而不论是为了恐惧他人的求全谴责，才不敢违法乱纪。品德，是对本身的规定，而不论是逼迫规定他人。大家能自持谨慎，就具足如莲华般清净的自性。
放生团,放生的典礼和顺序,那里能够收养巴西龟
标签：