一、中国香港代放生那里好
1、
首先须分辨要放生的龟是水龟、半水龟(泽龟)照旧陆龟，由于它们拥有完整不一样的生活方式。
2、水龟是指生活在河里大概沼泽地的龟，如：黄喉水龟舆图龟等，水龟的皮肤很细致，柔滑，由于常活动于水中，所以它们的脚指间皆长有脚蹼。这一些龟的脚指带蹼或半蹼。
3、半水龟，如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等，普通生活在河道，小溪边邻近，或是有池沼的地区，所以还叫泽龟或两栖龟。虽然绝大多数工夫都在陆地上，但还会下水运动，但不能去很深的水域，由于它们的水性不全是很好，它们四肢的鳞片介于水龟和陆龟之间，有鳞片但不全是很粗大。
4、陆龟是指生活在高山上大概沙漠里的一些龟，如：凹甲陆龟苏卡达豹龟等，这一些龟由于要支持繁重的身体，是以足皆长的很细弱，而且足指间无蹼。切勿把缅陆龟发生于多水的环境中，草龟虽然是水龟，但在深水还会淹死。同时水龟还须要经常浮出水面或在滩涂晒晒太阳。
5、其次留意高温对乌龟的危害。
6、普通正在气温正在20度以下，大多陆龟和水龟起头蛰伏.龟的运动就起头淘汰，食量还减小，少食或不吃。正在蛰伏过程中体内吐故纳新减慢。消化截止，轮回下落，免疫和其他自我护卫体系减慢或截止。由于这一些变革疾病会乘虚而入。蛰伏时的环境温度还不可以降到5°C以下，不然简单过分受冻而死。乌龟正在蛰伏以后比力简单殒命。特别是一些原产热带地区的龟，越冬殒命率更高。主要原因不外是由于蛰伏期的气温、水温偏低，特别是北方地区，龟难以忍受持久的高温，招致体质逐渐衰弱而死。另有一些水栖龟如巴西龟，正在北方地区室内由于暖气形成氛围枯燥，身体缺少水分而死。另有的便是龟正在秋季时，未能立即填补养分，而体内贮存的养分物质，又不可以知足其蛰伏期的需求，那样亦会招致龟的殒命。
7、认为放生时没有能让病龟或虚弱的龟蛰伏;关于刚孵化出来的龟，最幸亏头两年里没有要让他们蛰伏;另有那些来源于热带的龟，没有蛰伏的习惯，是以没有要让他们蛰伏;气温已很低时，还最好没有让其蛰伏。所以先将它们带回家庭中豢养，待到来岁春夏，再择机择地放生。
8、门生对龟类生灵的习惯不全是很熟悉，以上材料来源于互联网，恳请有履历的人士辅导。谢天谢地!
9、夙昔，大海里住着一只乌龟王，它常常教诲浸染着海中的各种水族，因而，龟王的子孙及各种水中生物，皆诚恳向善。龟王以仁慈之心，干仁慈之事，恻隐各种生物，关怀它们的喜、怒、哀、乐，就像慈母疼爱孩子一样，经心哺育，问寒问暖。它不辞辛劳地正在大海里随处游动，使各种生物衣食富足，不致挨冻受饿，安宁地生正在世。
10、大海太大了，恩重如山、不可捉摸，龟王四周巡游，每到一处，都使那边遇难成祥，让浩瀚生物少受苦寒贫困之罪。因为持续地劳动，龟王感触非常疲累，就爬到海边的岸上，在那边静卧着歇息。一天天、一月月过去了，连续几个月，龟王都在那边睡着。风吹日晒，灰尘掩埋，龟王的背脊，干裂坚固，就像陆地上一块高高的、枯燥的小土岗。
两、重庆那里能够收养巴西龟
1、有一天，一群赶着牛车、马车的商人，由远方经由这里，一看这土岗又高又平，恰是歇息的好地方，因而将车子赶上去，让牛、马卸了套，拴在车边喂草。商人们入手下手劈柴生火，与锅做饭。
2、车马货色都在龟王的背脊上，人们又点火烧炙着龟王的背，龟王又乏又痛。它想赶快到海中往，又嫌损害了这一些商人；想强行忍受，却又痛苦悲伤难忍，因而想了一个措施：到海边浅水里，让水自然地浸湿自身的身体，如许既可除往火毒，又不容易损害众商人。因而，龟王轻轻地向浅水爬往。
3、众商人一开始没有觉察，后来见四周忽然全是海水，以为是海水涨潮了，呼天喊地地呼唤起来：“天地日月！过往神灵！愿众神保佑我们，愿你们用无边的法力，解救我们！”
4、龟王听了，心中更觉不幸他们，就对众商人说：“列位不必要惊愕，不必要惧怕！你们将东西都放在我龟王的背上，又烧火、又做饭的，我实在痛苦悲伤难忍，所以渐渐爬到浅水里来，让水浸湿我的躯体，减轻痛苦悲伤。你们安心吧！我绝不会损害诸位的。”
5、众商人一听，既定心又受惊，心中皆不再害怕了，高兴碰到如斯慈祥的龟王，有了活命的盼望。众商人一同念诵：“南无阿弥陀佛！龟王好生之德！”
6、龟王驮负着众商人，游回岸边，众商人脱离险境，皆非常高兴，对着龟王星期，同声赞美龟王的好事。
7、据《生经》卷四《佛说菩萨曾为龟王经》改编。拜见《大正躲》第三卷第９６页。
8、
上天有大慈大悲，唤醒着人们慈善的知己。
9、很多人以为“放生”是佛教徒的事，只是买些市场待宰的小动物，放归自然，使之重获性命，虽然这是慈祥的善行，却不是“放生”全数内在。
10、与人相处，别太计算与人的纷争，为别人多一些明白，爱心，庇护和接济，便是对人家的放生。
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