为啥要放生,圆因法师答:为什么要放生?

编辑:admin 发布时间:2023-11-29 浏览:762次

一、放生鱼的图片大全大图

1、圆因法师答:简单地说,放生就是还债,还累劫多生以来我们所造无数的杀债。华严经云:「若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。」吾人今生所造杀业已不可胜数,更何况累劫多生!

2、要知道有债必还,有罪必报的真理,思及自己通身杀业,不免惶恐愧怍无地自容,怎能不及时深自忏悔,力行放生,以期偿报宿债于万一!

3、放生可长养自己慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出,如此则不复颠倒狂妄,不复再造杀业,不再积欠杀债,不再轮回受报!

4、问:为什么说末法时期的众生,大多数要修净土法门才能获得解脱?

5、答:这是释迦牟尼佛告诉我们的,他在《大集经》里面,也等于现在人讲的预言,他说正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就,这是佛说的。我们现在生在末法,仔细观察,末法时期修学其他法门能不能成就?我不必说,诸位心里都知道,修其他法门能不能把贪瞋痴伏住?再告诉你,贪瞋痴纵然能伏住,你出不了六道轮回,为什么?贪瞋痴要断掉才能出六道轮回。那你就想想,断贪瞋痴可不是容易的事情。净土法门最殊胜的地方,就是贪瞋痴不要断,伏住就能往生,这是八万四千法门里面都没有的。伏烦恼容易,断就太难了,这是自己可以试试看,你就晓得了。我们只要这一句佛号能把贪瞋痴压住、伏住,就能够带业往生,生凡圣同居土,这是不能不知道的。

6、所以,“教”非常重要,教理要不透彻,修行人大多数都是盲修瞎练。佛法修学,清凉大师讲的四个阶段,“信、解、行、证”。现在人多半修行,信,不是真信;解,没有理解;换句话说,半信半疑又不懂得经教,他就修行了,这样当然盲修瞎练的多。真正能有成就,真正能开悟,不容易!非常非常困难。所以释迦牟尼佛当年在世,你看看四十九年讲经教学,天天讲,比我们辛苦。他老人家在世一天讲八个小时,我们今天讲四个小时,还只有他一半,比不上。经论里面记载,佛陀在世每天“二时讲经”,二时,古印度把一昼夜分为六时,昼三时、夜三时,所以它一时等于我们现在四个钟点。我们现在叫小时,印度的时大,白天是初日分、中日分、后日分,这三时;夜晚是初夜分、中夜分、后夜分,它是这样分的。所以二时讲经就是八个小时。我们才知道佛陀那个时代,大家真的是精进,每天听讲经八个小时,自己用功修学八个小时,每天十六个小时,天天不间断,他才会有成就。

7、放生就是还债,还多生多劫的杀债。那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点,放生一旦超越了你一生杀业,你就“转过来了”,智慧开了,财富增加了,信心强了,做事情顺利了,念佛清静了,生活光明了。希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。

8、你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到,经常放生的人,不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光

9、其实放生是培养人的一种慈悲心,鱼放下去也活不了多长时间的,并不是说你真正救了一条鱼,而是你救了你的心灵。

10、所以,千万把这个事情提高到一个高度来看,而不是单单的放生这么简单。

二、为去世的亲人放生

1、肯拿出钱来放生,说明这个人已经财布施了,对自己自身的利益看得不重,而对众生的利益看得很重,是这个概念;

2、然后你自己法布施,放生让很多人知道,很多人都去放了,那也是一种帮助别人,让人家知道放生是一件好事。

3、财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀!

4、放生对你多好啊!能够延寿,并不是说鱼能够活得长,而是鱼会有一种感恩心。

5、放生之后,天地都会有感应,因为这个人是救生命的人。

为啥要放生,圆因法师答:为什么要放生?

6、因为我们救人很难,我们救不了几个人的,但是我们要救鱼,同样是小生命,那我们就比较容易做到了

7、1)放生是财布施、法布施、无畏布施,三施俱全,功德无量的行为,可感天动地。

8、2)财布施得财,法布施得智慧,无畏施得力量、能量。

9、3)放生可培养我们的慈悲心,常放生可为我们消灾延寿(当然也可以向观世音菩萨祈求,将放生的功德用于自己需要的地方,如消孽障或所求的事情等)。

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